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1、 人格动力 ---- 人的本能、冲动 (libido)。 |
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人的本能冲动 : |
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(1)
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生之本能 : 食、性、爱欲 => 爱神
(Eros) |
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(2)
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死之本能 : 冲突、攻击性、死亡 => 死神 (Thanatos) |
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2、 人格结构 : |
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(1)
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本我(ID):
本然的我,遵循快乐享受原则,受生、死本能之支配。
Ex: 潜意识之舌误现象、笔误现象。
为达成趋乐避苦的目的,本我采取两种历程以为因应,
一为生物层面的“反射 动作”,另一则为精神层面的“原始性思考程序” |
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(a)
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对一切事情之因果演变,均以感情、
欲望为原动力,不考虑逻辑。 |
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(b)
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没有时间、空间的观念,所以也不受时空的限制。 |
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(c)
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一切事情均以动作来表现。 |
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(d)
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对于各种感情均未有仔细的分化,常以单纯且极端的感情代
表所有类似之一群情感。 |
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(e)
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对于事物之划分不甚明确,很容易产生凝缩 (condcnsation),
转移 (displacement)。 |
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(2)
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自我(ego):现实原则,衡量客观现实的规范,有理性、有组织,符合大众期望。 |
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其功能有下述四端 : |
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(a)
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获得基本需求的满足,以维持个体的生存; |
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(b)
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调节本我之原始需求以符合现实环境之条件; |
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(c)
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管制不为超我所接受的冲动; |
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(d)
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调节并解决本我与超我之间的冲突。 |
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自我的行为是受现实原则所支配,其行事准则是 : |
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(a)
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判断是否实在,而非空虚的幻想; |
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(b)
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考虑是否可能,符不符合现实,斟酌利害关系,及考虑后果如何; |
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(c)
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必要时得控制欲望,延迟其满足的时间; |
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自我运作或精神活动,则是遵循“衍生性思考程序”(secondary thinking process) 其特点如下所述 : |
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(a)
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以逻辑为其思考步骤,应用逻辑解释事情的因果关系。 |
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(b)
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以语言代替动作。 |
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(c)
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各种情绪、观念都精细分化,不再含糊不分、混为一体。 |
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(3)
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超我(super ego):高超理想,遵循完美道德原则,良心、道德至上。 |
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超我包含三个重要部份 : |
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(a)
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自我控制 |
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(b)
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自我理想 |
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(c)
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良心 |
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超我的主要功能有三种 : |
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(a)
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阻止本我的冲动,特别是具有性及攻击冲动的本能,
因这两种冲动的表达,特别会引起社会的高度的谴责。 |
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(b)
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说服自我以道德目标代替现实目标。 |
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(c)
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鼓励人们奋力追求完美。 |
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3、 意识层次与潜意识 :
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按照弗罗伊德的见解,人的意识层次
(level of awareness) 可分成
意识层面 (conscious level)、
前意识层面 (preconscious level)与
潜意识层面 (unconscious)三个层面。
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4、 焦虑 :
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(1)
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焦虑的来源 :
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(a)
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本我、自我与超我之间为争夺心理能量而冲突的结果。
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(b)
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幼年时期发展经验中,在意识或潜意识记忆中所遗留的恐惧感。
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(c)
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本我的危险冲动,例如性欲是一种禁忌。
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(d)
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来自超我的罪恶感。
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(e)
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自我处理冲突时,所体验到的不足感。
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(2)
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焦虑的型态 :
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(a)
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现实性焦虑 (reality anxiety) :
现实性焦虑的程度,与外在环境的危险及威胁程度成正比。
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(b)
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精神性焦虑 (neurotic anxiety) :
精神性焦虑是指对本我将失去控制的恐惧,及恐惧会去做某些会遭受逞罚的事情。
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(c)
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道德性焦虑 (moral anxiety) :
道德性焦虑则是对良心的恐惧。
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(3)
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焦虑与精神官能症 :
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(a)
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焦虑反应 (anxiety reaction)
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(b)
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恐惧反应 (phobic reaction)
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(c)
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强迫反应 (obsessive compulsive reaction)
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(d)
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歇斯底里反应 (hysterical reaction)
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划分为两类,即转化型反应
(conversion reaction)和解离型反应 (dissociative reaction)
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乔道夫和来昂斯 (Chodoff & Lyons,1958),综合出歇斯底里人格的七个特征,大致是 :
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(a)
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自我中心、自负;
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(b)
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爱表现、过于戏剧话;
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(c)
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情绪不稳定、易于激动;
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(d)
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情感肤浅、易受感动;
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(e)
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性关系随便、富于挑逗性;
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(f)
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实际性交时则为性冷感;
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(g)
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过多要求、依赖。
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5、 防卫机能 :
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本我压抑下去(潜抑) :
冲突焦虑 -> 纾解 -> 防卫机制、梦境实现。
人会产生困惑、焦虑、紧张。
自我压抑 * 梦中出现 (超我 > 本我)
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自我防卫机制 :
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(1)
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压抑作用
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(2)
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否认作用
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(3)
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投射作用
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(4)
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反向作用
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(5)
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退化作用
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(6)
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补偿作用
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(7)
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幻想作用
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(8)
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转移作用
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(9)
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升华作用
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(10)
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合理化作用
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(11)
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替代作用
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(12)
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内化作用
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(13)
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认同作用
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(14)
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仪式与抵消作用 |