发表日期：2004年8月18日 出处：华夏心理网 作者：程英茜
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记者：“本体心理学”从开创到现在已经有近30年的时间，但具我所知国内的心理学者对这个名词还很陌生，您能不能简要介绍一下它与以往的经典心理学理论有什么不同或联系？
安东尼奥：目前的心理学理论基本上都还停留在旧有的一些经典理论影响中。在1950年左右我就已经基本了解了这些理论，这次国际心理学大会应该出现更新、更有创造性的心理学，我对这次大会有些担心，希望年轻的学者不要认为这就是最终研究成果而停步不前，一定要有自己的创新，而且不盲目崇拜权威。
本体心理学展现的是心理学先进的方面，是专门研究人的科学。我在七、八年前就已经来北京探讨过这些先进的理念。说本体心理学是门科学，因为它建立在自然之上，并按照自然而进行，它认识并按自然为生存所使用的同样的理性进行操作。它是以治疗为目的的心理学，这就与医学在某种程度上近似，就是说要治疗就要治好。如今的心理学过多地关注理论方面，而在临床治疗上却不显著。可以保证，用本体心理学治疗方法去治疗抑郁、神经症只需要2周时间；治疗精神分裂症需要3个月；肿瘤需要1到2个月；性无能要2、3天，头痛只需要2天。
本体心理学先进的地方在它有三大发现：本体自在、语义场和偏差屏。
举例来说：你父亲喜欢你，你爱上了一个男孩，而你父亲觉得那个男孩根本不值得你去爱，可他压抑下了他对这个男孩的不满，加上他面临退休，失去亲爱的女儿，他内心非常苦闷，他感觉这个世界对他不公平，可是表面上却装作非常开心，他假装喜欢他女儿的婚姻，假装喜欢他目前的状况，假装爱他的女婿……如果他内心压抑下的苦闷一直存在并得不到宣泄的话，他就会长出肿瘤。肿瘤是他内心不满的外在躯体表现，他通过扼杀自己的健康来表明自己的压抑和不满，他对自己身体的毁坏其实正是变相地表露出他的攻击性。用本体心理学的方法去给他做治疗，就是让他改变思维，调整内心不平衡的状态，改变了精神也就改变了心理状态。这就是本体心理学所做的研究。
本体心理学也会用到梦的分析，用本体自在、语义场和偏差屏等手段对一段梦进行分析，它就像一幅地图一样在治疗师面前展开，神秘的梦的语言就这样被解析。治疗师如果学会了本体心理学对病人会相当有帮助。
记者：据说您对中国人还有中国的古代哲学思想非常感兴趣，您能不能谈一下对中国的看法？
安东尼奥：中国人是非常有生命力的人群，他们好奇、自然、人性化，不像有些美国人、西欧人，他们有时跟机器人似的。中国人正在创造奇迹，世界的奇迹。我最喜欢中国的儒家思想，还有道家哲学。本体心理学的部分理论就是建立在中国“道”的哲学思想上。本体自在就是“道”的一部分，重要了解了每个人的“道”，就可以了解一个人精神、身体还有心理的秩序。“道”是超验的、超越了宗教的、纯粹的，没有文字可以将它真实地描述出来。当一个人的“道”处于关闭状态的时候，他的身体或心理就产生疾病了。
记者：如何才可以打开“道”？
安东尼奥：按照“道”的逻辑开始跟主体对话，本体心理学者可以看到“道”的信息，他根据看到的信息作出相应的判断，让对方的“道”得到加强，让他重新恢复生命力，这样也就恢复了健康。而且“道”也可以在梦中看到，“道”是产生现象的原因，但却在现象之外。
目前可以很好地从事本体心理学工作的人大约只有4、5个，是一个不断培训的过程，也是科学的、准确的过程。治疗师要注意掌握本体心理学的基本知识，在接触治疗对象的时候得删除掉所有刻板定型的思想，就像佛教中所讲的“空”，只有这样才可以减少来自治疗师自身的干扰。就像照相机一样，先保证底片上什么都没有才可以照出清晰、真实的照片，也才可以读取被写入的新信息。习惯性的思维会毁坏认知。
自然界每个事物都在发出信息，花、树、人（心跳、表情……）等等，本体心理学就是教会你如何读懂信息，如何提取、如何辨别、如何对症治疗……这就是本体心理学正在研究的课题。
生命道德是超验的、宇宙的、唯一的，而我们对社会还要保持一个以文化为背景的道德：如，在原始社会人是赤裸的，而文明社会的人是穿衣服的，但到医生那里做检查的时候还是要TuoYi服的。所以，要让来访者辨别清楚他是有两套道德：一是面对社会时，有一个道德标准；对自我有一个更精神、更灵魂性的道德。