(龙虾原创)一个70年代男生找女友的要求
文章来源: 悉尼龙虾 于
2005-09-22 02:33:21
说道选择恋人的标准，玲珑mm说的很好，可能代表了不少mm们的心声，作为男生，更作为一个优秀原创写手，本人也来试图代表男生谈谈找女友的几个标准吧。
1.
偶觉得女友应该和偶比较势均力敌，偶不希望家庭里任何一种责任完全倾向于某一方。比如说哪一方挣钱多些倒无所谓，能在一个数量级就中，最怕女人天生认为养家糊口就是男人的责任，如今这世道其实男人女人挣钱的机会大抵相当，非逼着男人挣钱比自己多搞得人很累的，这一点可能龙虾比较没出息。家务劳动也一样，偶也不大愿意完全倾倒在女人身上，比如做饭，偶最中意的就是两个人都能做，下了班后你剥蒜来偶切菜，你炒菜来偶煲汤，这种合作想起来好温馨的哦。总觉得家庭中任何责任如果都能两个人分担，省得搞得一方好累。
2.
偶觉得最好不是处女，都啥年代了，膜都能再造了你能计较出来个屁啊，只要两个人过日子中就蛮好。如果哪个女孩子真的觉得自己珍藏这么多年不容易的话，婚前最好能偶陪你一起去医院做个局麻，这样既无痛开封又能让偶充分领会到贞节的可贵，不然洞房花烛夜疼得滋哩哇啦叫得怪让人不落忍的，搞不好一床全棉床单也得报销玩完。偶不会因为那个姑娘是处女就高看一眼，更不会因为不是处女就犯三青子耍浑想不开。
3.
偶很怕那种非逼着男人婚前求婚的女孩子，两个人结婚本是感情上水到渠成你情我愿的事儿，何苦非得闹得一方象欠了账的三孙子似的单腿下跪，想不通这算哪一出。有个兄弟结婚前那位女友非蹦着劲故作矜持，要我兄弟先求婚，说是能看出诚意，屁话！我兄弟没诚意跟你找这么多闲篇好玩儿咋地？难道非得男人软了腿才证明了自己是奇货可居？自己信吗？晕啊。。。
4.
偶希望能找个在结婚程序上比较看得开的女孩子，比如婚宴，偶好怕啊。。。能不能免了？别以为偶舍不得钱，这么说吧，如果婚宴需要用5000澳币的话，偶愿意出7000刀免遭此罪。偶在国内当伴郎好几次了，婚宴可真是劳民伤财，早上7点陪着折腾一天到次日凌晨2点，估计新郎折腾一天洞房之夜也就不举了。偶愿意伤财，可受不起那累~~~
5.
偶希望找个比较实际不耍小资的女孩子，龙虾乃一粗人，跟我讲小资等于对牛弹琴。比如戒指，钱钟书说结婚戒指是落入圈套的象征，偶没他老爷子那么嘴毒，不过偶一直想知道是不是非要戒指才能纪念感情，偶看了好多夫妻都是女人戴着男人根本不戴，为什么？因为男人要干粗活啊，比如爆了胎男人就得下去拿千斤顶开干，不几下你手上那结婚戒指不就scratch啦？车子scratch了不要紧，那白金戒指磨下来的粉粉可都是钱啊！龙虾觉得结婚戒指的钱还不如去买个等离子电视看看，鄙视我吧，偶确实没情调，可是10多年前偶看日剧《第101次求婚》，人家可是从地上拣个螺母就幸福的走向了远方，偶看着好浪漫哦。。
6.
偶怕撒泼不讲理的女人。最经典的案例就是某女对着男人挖苦讽刺不断，男人刚刚反驳，对方立马祭出杀手锏：“你怎么这么小心眼，还是个男人呐”。靠！！这意味着家庭生活中她可以无事生非骂你1000句你都不许还嘴啊，如果是个男人就得尽着别人损毁的话可千万别拿偶当男人哦。
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龙虾弟弟,你的这个想法要不得,会犯大错误的. 文章来源: $$张$思$徳$$ 于 2005-09-22 03:16:04
你这是许多海外男生的一种流感病,我给总结了一下,称为现代农民.
现代是指:你女人不能靠着我---来之于西方社会的.
农民是指:你女人还得顺着我---来之于中国社会的.
总而言之,你女人不能靠着我,但还得顺着我.
西方社会和中国社会对男人都好处的两头你都拿了,你让女人做冤大头,谁会跟你?
我一朋友的弟弟,在美国硕士毕业后服务于一家与政府有关的公司,30左右年薪9万美元,他的思路后你一个样,在美国中国找过不少对象,都没成的.他父母说了,就他那想法,没指望的.
你的路是行不通的,放在你面前的有两条路,你自己选吧.
1.你不能靠着我,但也不必顺着我.
2.你可以靠着我,但也得顺着我.
实际上最常见的是第三条路,女人的路.
3.我要靠着你,你还得顺着我.
估计这条路你是肯定不愿意了,这说明你离女生的距离还很远啦,呵呵呵.
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哈哈哈哈 搞笑
一些回复：
张思德说得对啊,这个龙虾真的是什么好事都想占着，却
文章来源: 也是７０年代女 于 2005-09-23 06:35:49
什么责任，付出都不想担。凭什么啊？爱一个人，自然就会愿意为她付出，这种只知索取不知报的人，怪不得老大不小还没女朋友呢－必然的结果。
看到人家捡个螺母就满足了，那是因为人家有爱有付出。而这位“农民”却只想到捡个螺母就满足的女生不用他费心费钱了，这叫没品，不叫浪漫。算不算男人啊！
我是７０年代女生，我没看到周围有任何７０或８０年代的女生可以忍受这种不知道叫不叫男人的人。你女朋友大概还没出生呢，慢慢等吧。
ditto ditto...
文章来源: whim 于 2005-09-23 06:38:57
i agree with you to the nth power. cheerios. : )
cheers -最烦这种没责任感的人- (0 bytes) (0 reads) 2005-09-23
you are exactly same by my bf
文章来源: kickit 于 2005-09-23 04:44:19
same idea,same mind,ask for the same thing,unfortunately,he already kick by me
even he want to marry me,why i need this kind of man to stick next 30 or 60
years?
MM做得太对了，说得也好－why i need this
文章来源: 也是70年代女 于 2005-09-23 06:45:23
kind of man to stick next 30 or 60
years？肯跟这种人在一起的人，除非是自虐狂，或者母性泛滥得无处释放一定要找个人去照顾去依顺不可的。否则为什么好端端非要找一个既不愿意承担责任照顾自己，又一定要事事顺着他的意思的人？！有什么必要给自己找这种罪受？
回复：(龙虾原创)一个70年代男生找女友的要求
文章来源: oldlady 于 2005-09-22 22:34:50
I am a woman fit your standard, but you are too late. My son is already one year
old. I think you can easily find this kind of lady in the well educated women. I
am afraid that they may not like you after you speak these out.
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呵呵呵呵 有意思 看看有些男人对婚姻的概念吧
像之前那位被拆穿的手里有着却想要外面的的部分男人
也有带有这种考虑的男人
更有真有婚姻恐惧症的男人
……
那么，我们（我也是）想结婚，希望能有个好男人的女人们呢？
面对现实吧，有好的，有不是我的，有我要不起的，有的得不到的，也有不想要的，更有不能碰的……
最后送大家：
逃避不一定躲得過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有，轉身不一定最軟弱。
拥有的时候是幸福好好享受，失去了哭哭哭后还是会有的
[转载]
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。
她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知， 所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。
于是，七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：「昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？」
公主们听到了这件事，都在心里想说：「是我掉的，是我掉的。」 可是头上明明完整的别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。
只有七公主走出来说：「我掉了一个发夹。」 话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。
故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
为什么一有缺憾就拼命去补足？
一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事！
人生不可免的缺憾，你怎样面对呢？
逃避不一定躲得过，面对不一定最难受
孤单不一定不快乐，得到不一定能长久
失去不一定不再有，转身不一定最软弱
别急着说别无选择，别以为世上只有对与错，许多事情的答案都不是只有一个，所以我们永远有路可以走。你能找个理由难过也一定能找到快乐，懂得放心的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友。
天冷不是冷，心寒才是寒 愿您的心都是暖暖的........^-^
爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他...
不过话又说回来，其实蛮欣赏龙虾说的话……
而且关于挣钱，痛不痛，结婚程序上是很有同感的。
但是这种话，说这种话的人，没有碰到爱上的女生，没有爱过人。
sigh
不过呢，其实我也不知道爱是什么呢……
如果说知道一个人的优缺点还是爱是真正的爱，那么是爱；可是，我却是更享受被积极宠爱的，行动上的好。
但是，女生是非常非常好哄的 ^^b
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如果是爱一个人的话，那么一定会宠爱包容，想为好的生活而挣钱，不想伤害，求婚…… 是很自然由衷的行为，
只是有的时候，是一时还是能一世
谁知道
不知道，所以活着看
[转贴]幸福的实质与创造
在我们步入小康社会、物质生活得到极大改善的今天，人们的生活逐渐走上了幸福之路。然而，在现实生活中，对于很多人来说，幸福的困惑，日渐成为难以解开的心结。树立科学的幸福观，对于推进全面小康社会的建设，具有更为本质的意义。
世界上每一个人都想使自己有所成就，都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是多方面的，其中对幸福缺乏足够的认识是一个最根本的原因。人们生活之不幸往往是由对世界的错误看法、错误的伦理观和错误的生活习惯引起的。在我们今天的现实生活中并不缺乏使人能够产生幸福感的物质条件和精神条件，然而由于一些人缺乏正确的幸福观，缺乏感受幸福的品质，缺乏感知和创造幸福的能力，以至丧失了那些本来可以获得幸福的条件和机遇。
幸福的实质
究竟什么是幸福的实质？是平时感受不到而在生活的某一瞬间才能感受到的一种体验？是人们一心渴望的人生境界？抑或是更多地表现为一种终极的目的？也许印度哲学家克利希那穆尔提(1895—1986)说的更深刻：“幸福是一种你未曾意识到的状态，是一种你未感知的状态。当你知道你幸福的时刻，你也就没有幸福了。不是吗？而当你感受到幸福时，幸福也就消失了。你能总是说你是快乐的吗？只能是后来，某个时刻或一个星期之后你才会说‘我曾经多么幸福，我曾经多么快乐’，在现实的那一刻你是不曾意识到幸福的，而这正是幸福的美。”“活着真好”这是一种对幸福感受的质朴的表达。20世纪80年代几位哈佛心理学家对数千人进行了随机问卷调查，“什么是使人幸福的最重要的因素？”结果表明不是钱、成功、健康，甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有两点是共同的：他们明确地知道自己的生活目标，同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。这是以存在的完美为指向的幸福，是人自身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬。这是幸福的实质。他并非不指向财富，财富在某种程度上是衡量幸福的一个标准，但不是唯一的标准，不能说财富越多越能证明幸福的强度；他并非不指向健康，健康是一切幸福要素的基础，但健康总有一天要丧失，而死亡早晚要来光顾；他当然喜欢精神的宁静和享受，但决不排斥感性的物质的享乐；他注重个人意志的自由和人格的健全，但是作为融入社会的一分子、为社会的不断进步和繁荣竭尽全力奋斗的一分子，他的存在的完美在于个体自我潜能和创造力最大限度的用于社会进步和繁荣的事业中的开发和创造。人的潜能的展开与创造力的发挥是一个历史的过程，需要外在的社会条件，包括物质的、精神的、文化的、政治的、人际关系的各种资源的条件，因而人的幸福的程度的获得，不同程度上受到所处的社会境遇的制约。人的潜能的展开与人的本质力量的发展，就是通过将人的存在不断引向完美，从而使人生获得幸福。
幸福是一种感受和体验，也是一种实在的生活境遇，又是一种价值的形态。潜能和创造力的展开推进人自身存在的完善，幸福存在于这一过程中，这一过程即幸福的存在形态。人的本质力量的展开，表明了人的存在的幸福，人是在确证、领受自身的本质力量的过程中形成、培养起对生活的满足感和幸福能力的。如此就有可能避免一旦欲望得到了满足，“可怕的空虚与无聊就会袭击他”的境况出现。这不等于说，在人的存在和价值创造的过程中痛苦和不幸不会来光顾，恰恰相反，他善于将当下的痛苦变成过去时，而将未来的幸福变为当前时，当处于逆境的主体正在走向充满希望的美好未来时，当前的痛苦如不如意每每可以得到缓解。幸福往往是以承受痛苦和不幸为代价，以过去和现在的人生为本原，又不断地指向未来的人生。希望的实现意味着幸福的实现。人的幸福的实质还在于生命历程中的各个阶段的幸福的叠加。我们既不能沉迷于当前的幸福而使未来坠入苦难，又不能为了追求长远幸福而置当下幸福于不顾。
幸福的感受力和创造力
并不是有了认识幸福的科学理念，人就能获得幸福，是否具有感受幸福的能力和创造幸福的能力也同样重要。感知幸福的能力和创造幸福的能力构成人的幸福能力的两个重要方面，这两种能力均需靠主体在生活的实践中自我培养，当然少不了家庭、学校和社会的教育和引导。
幸福的感受力和创造力相互依存，前者是后者的前提，后者是前者的深化。感受是受动，创造是主动，在受动的感受中容易产生或过渡到主动地创造，在主动的创造过程中包含了受动的感受并与创造融为一体，使手段与目的统一起来。
求真、求善、求美的过程既是感受幸福的过程也是创造幸福的过程。知识是感受和创造幸福的中介，好奇心是动力源，人文道德等精神内涵滋润着人的心灵，使人变得有品位且内心安宁，循着探求客观规律之真和实现社会目的之善进入到一个更高境界就是美，这就是感受幸福的人生与创造幸福的人生，感受充满生机的世界和创造更加完美的世界的有机统一。
人在感受幸福中使自己成为人；人在与人交往和理解中感受人的尊严与劳动的欢乐。人在学习生活中不断发挥自己的天性，引发对更高层次的真善美的冲动，它包括对自然的可持续发展的关注，对社会公正的热爱，对人性完善的祈求。人在与人分享幸福中学会给予，给予是为增进他人和社会整体的幸福而拓展自己生命活动的创造，体验这种创造使个体趋向身心的完美，这是最高的善，最大的幸福。
人在改造自然、变革社会与完善自我时感受幸福、创造幸福。要有一种可持续发展的眼光、一个哲学思辨的头脑、一种对人类社会和大千世界充满好奇和热爱的心态，一股奋发进取又怡然自得、催促自己的心灵不断成长、人格不断发展的生命活力。
培养幸福的感受力和创造力
增进知识和文化的修养。我们很难断言，有知识、有文化教养的人一定比缺乏知识和文化教养的人幸福，但世界上绝大多数人都会同意活着比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，富裕比贫穷好，教育比无知好，正义比非正义好；有知识有文化比无知和没文化更容易达到幸福；接受高等教育的人比没有机会接受高等教育的人更便于获得感受幸福和创造幸福的能力，因为大学至高无上之处不仅给人类提供改良文化、创造文化、延续生命和保障人类可持续发展的一个智力平台，它还是使人增进自己幸福、创造人类幸福的一个家园。对一个人的成功和幸福起决定作用的是文化，文化对一个人的生活具有深厚意蕴，它决定了一个人的价值观、思维方式、行为模式、态度和信念(这是从纯主观的角度来界定文化的含义)。在当今全球约60亿人口中，生活在发达国家的人口还不到10亿，有23个国家的成年人半数或半数以上是文盲，他们多数在非洲；人的预期寿命低于50岁的国家有18个，也全部在非洲。文化价值观和态度是和经济相互制约的，是促进人类进步的一个重要因素，也是一个人增进幸福的重要因素。文化不仅可以生成智慧而且可以增进幸福，他能孕生出幸福的感受力和创造力。
努力健全自己的人格。感受幸福和创造幸福的能力是人格结构中的一个特性，人格是独特的心理结构、动力组织和对环境的反应模式与生活状态。每个人都有许多欲望与爱好，许多单个的爱好总是相互抑制或相互促进，它们显现为一个确定的整体趋向，构成一个互相牢牢地粘合在一起的系统或等级体系。人是作为一个整体对外界环境做反应的，而从来不只以自己的某个局部来做反应，这样就有了生命的率真性和一贯性。没有这些特征，追求最高幸福的能力是不可想象的。一个人格健全的人不仅善于感受日常生活中许多适度的欢乐，而且善于享受和体验最高层次的幸福；他不会去享受那种类似使用麻醉品时的快乐或在麻醉后得到的强烈的感官享受来残害自身；他懂得将自爱与互爱交融起来或将自爱扩大为互爱，用同情、怜悯、博爱、仁慈之心来节制自爱之心，以增进幸福的感受；他懂得使自己的能力和欲望两者达到充分的平衡以获得幸福。
培养自己的社会欲望和兴趣。社会欲望是保证人获得幸福生活的不竭源泉。社会欲望是一个人生命体中这样的素质：它可以使别的生命体观念中的欢乐和痛苦的心态成为他自己的一种快乐和痛苦的体验。这种趋向的结果当然是，他的承载者把别人的欢乐心态确立为行为目标。在目标一旦达到时，他也享受到效果快乐。这时他享受到的不仅是精神理念的幸福，而且享受到实际感知的欢乐，这是一种动机与效果统一的真正的价值。社会欲望之所以是一种高境界的幸福，因为他能创造幸福。从同伴的快乐中感受到自身快乐源泉的人，他自己的欢乐会随着别人的欢乐的增加而增加，他分享他们的幸福。利己主义者则相反，仅仅局限在他个人的幸福之中。爱情是社会欲望的最基本的表现，是一种特殊的社会关系。尽管高尚的情操与感官快乐的有机统一是爱情的真谛，但实际生活中分开的情景并不稀罕。在这里，作为社会因素的情爱，在最大幸福感形成过程中起主导作用。唯有那些毫无保留的、双方的人格相互揉和于新的集体人格之中的爱情，才有真正的价值。古今中外多少催人泪下的爱情故事就是证明。以他人的欢乐为目标的趋向潜在着最大幸福的可能性，而能促进他人或社会整体幸福的那种品质才被称为是“道德的”。一旦我们对他人产生了真正的兴趣时，那么自我与他人的对立就化为乌有。
幸福取决于心灵做出恰当的震撼的能力。什么是心灵做出恰当的震撼的能力？这是一种灵敏性、纯洁性和建立在科学正确的世界观、人生观基础之上的，对日常生活的一种直觉和顿悟，或曰高峰体验。在这里我们将幸福定义为，日常生活中难以感受而在某一瞬间突然闪现的心理体验。这就类似人们生活中的经验：人越是努力地追求幸福，幸福似乎越多的失去，而那一刻或某一瞬间感受的幸福体验可能是一些不显眼的条件凑巧碰到了一起，这里起作用的是主体人的心态，一种积极的、向上的、对人类生活充满爱的心态。他在平凡中见到了伟大，在平淡中见到了持久。在妈妈平凡的琐碎的对自己的照料中感受到人性的伟大；在体力劳动后喝杯白开水感受着甘露般的清香与甜蜜；在握住一双温暖的手时，体会到君子之交淡如水的人间真情；在凝视一汪清澈的水、倾听小鸟的歌声、欣赏朝霞与落日、小草叶上的露水和随风飞舞的鲜花时，感受着大自然的绮丽和神秘；在品尝清蒸鱼、白水煮肉、白菜萝卜这些用最普通、最平常的做法烹调出来的菜肴时，他都会感受到一种平凡和清淡的惬意，这是一个人幸福的感受力，是心灵做出恰当的震撼的能力。
培养良好的性格，做一个真正幸福的人。性格好的人豁达大度、爽朗、正直，他用善意去解释一切，他对一切有可能与他接触的人都感兴趣，他甚至喜欢观察人，并从被观察对象独特的个性中得到乐趣。他不会因为某人的不小心冒犯了自己而怒发冲冠，甚至不会由于别人的忘恩负义而耿耿于怀，他是那样自然而然，发自内心地喜欢很多人，这也许是一个人幸福的最旺盛的源泉。
性格好的人兴趣广泛，不管是土的、洋的、逻辑的、形象的他都感兴趣。一个人的兴趣越广，他拥有的快乐和机会就越多，而受命运摆布的可能性也就越小，因为如果他失去了某一种兴趣，他就可以转而依赖另一种。一个真正幸福的人应当拥有一份自己感兴趣的工作，一个温馨的家庭，一颗能经受得住打击的心，一股在需要时能冲上去、在必要时善于舍弃但永远也不丧失自己信念的勇气，一种不自我专注而将精力倾注于大千世界，在成功之后决不停步不前、猥琐吝啬、自私自利，而是永远敞开心胸，让宇宙间每一处风、每一种信息吹入。
你不愿意做这样一个真正幸福的人吗？
幸福取决于你的感受与创造！
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