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珍爱
莎意塔完全不是麦格尔预期中的平庸女子。而钱宁是这样解释的:“你曾否想过,当一个女人的丈夫用最低的价钱把她买来的时候,她心里是什么滋味?日后她和其它的女人在一起聊天时,各人吹嘘自己的丈夫是用几头牛的代价娶她们,一个说是四只牛,另外一个说是六只牛,而这个女人是以两只牛的代价买来的,她心里会何等难过呢?我绝不容许这种情形发生在我的莎意塔身上。”
珍爱子女
摘自《青春期孩子的心,我懂!》
派翠西亚•麦格尔写了一个“钱宁林果的八只牛”的故事,说明一个被视为无价之宝的人所产生的巨大改变。
钱宁林果是住在南太平洋鲁拉班狄海岛上的一个年轻人,是岛上数一数二最聪明、最强壮、最富有的男人。但是当地的人只要一谈到钱宁和邻近肯尼瓦他岛上的一个男人所做的交易,就会忍不住讪笑摇头。
[物超所值]
岛上娶亲的习俗是由男方给女方父亲几头牛作为娶妻的代价。两三只牛可以买到一个普通的妻子,四五头牛就能买到一个很满意的女人作太太;而钱宁为了娶莎意塔这个平凡又不具吸引力的女人,却付出八只牛的代价。有个家伙就这样形容:“说她不漂亮,还算是很客气。她很瘦,走路时低头拱肩,大概是害怕自己的影子吧﹗”为什么钱宁愿意花八只牛的代价娶她呢?每个人都猜测,一定是莎意塔的父亲欺骗了钱宁,这就是岛上的人一谈到这笔交易就讪笑摇头的原因。
麦格尔终于见到了钱宁,问起有关这笔交易的事。她猜想钱宁一定是为了自己的虚荣心和地位才这么做的,直到她见到莎意塔,才改变了这种想法。
麦格尔在书中这样写着:“她是我所见过最漂亮的女人,她走路的姿态和发亮的眼睛散发出骄傲。没有人可以否认,她值得钱宁为她所做的一切。”
莎意塔完全不是麦格尔预期中的平庸女子。而钱宁是这样解释的:“你曾否想过,当一个女人的丈夫用最低的价钱把她买来的时候,她心里是什么滋味?日后她和其它的女人在一起聊天时,各人吹嘘自己的丈夫是用几头牛的代价娶她们,一个说是四只牛,另外一个说是六只牛,而这个女人是以两只牛的代价买来的,她心里会何等难过呢?我绝不容许这种情形发生在我的莎意塔身上。”
[最大的鼓励]
于是麦格尔问他:“你这么做是为了让你的妻子高兴?”他回答:“是的,我要让莎意塔快乐,但是我想得更长远。许多事情能使一个女人改变,不论是内在的或外在的,最重要的是她如何看待她自己。当莎意塔在肯尼瓦他岛时,她认为自己毫无价值,现在她知道她比这个岛上所有的女人都珍贵。”
“我想和她结婚。我只爱她一个。”
“但是……”
他轻柔地结束这段对话,“但是我要娶一个值得八只牛代价的妻子。”
正因为钱宁认为莎意塔值得八只牛的代价,而她也就开始了自信,并且表现出她是值得这代价的女人。在钱宁进入她生命之前,她是一个害羞、很普通的海岛女孩。但是在钱宁如此看重她之后,她就成为很有自信、很迷人的女人。
今天你的青少年子女,可能和还没有遇到钱宁之前的莎意塔有相同的感觉,身体上的改变、不安全感、同侪的压力等,都可能使青春期变成生命中很悲惨的一个阶段。
你可以在这个时候给你的青少年子女一份和莎意塔一样的礼物──从一个视她为无价之宝的人那儿,得到不可思议的自我价值。
我们鼓励你,每天告诉你的子女他们是何等重要。当你开始视他们为无价之宝时,他们就会像莎意塔一样,开始感觉到自己值得被爱,并且表现出他们是“被珍视的”。当你珍爱一个人的时候,你会想要保护他,你将尽全力帮助他更有自信。
你可以给孩子一个戒指、一块匾额,或是其它礼物,日日提醒他们,你是如何看重他们的。
视青少年子女为珍宝是非常重要的一件事,“因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”
[珍爱无价之宝]
我们会把爱恋、希望和热情全放在我们极重视的事物上。同样的道理,当我们学习珍爱孩子,孩子正面的感觉自然会提高。
让我们以下面这个例子来说明珍爱的意义。如果你拥有一幅名画,你一定会把它镶裱得非常精致且高雅,挂在家中最显眼的地方,并且避开阳光的照射。正因为你是如此珍爱这幅名画,你一定会向家人、朋友炫耀它,会因拥有它而感恩;下班后回到家,只要看到这幅画就觉得心旷神怡。
珍爱青少年子女的父母也会有类似的反应。当你珍爱一个人的时候,你会想办法保护他,尽全力帮助他成功,你会强调他的优点。与人谈话时,会常提到他;辛苦工作一天后,想到回到家就能看到他,会让你很开心。
想想看,类似画作这种没有生命的东西,年代越久远,越有价值;而我们的青少年子女,价值却日益滑落,这是多么矛盾的事啊﹗我们必须尽早开始尊重孩子,将来的益处是无可估算的。
我们会把爱恋、希望和热情全放在我们极重视的事物上。同样的道理,当我们学习珍爱,正面的感觉自然会提高。
让我们以下面这个例子来说明珍爱的意义。如果你拥有一幅名画,你一定会把它镶裱得非常精致且高雅,挂在家中最显眼的地方,并且避开阳光的照射。正因为你是如此珍爱这幅名画,你一定会向家人、朋友炫耀它,会因拥有它而感恩;下班后回到家,只要看到这幅画就觉得心旷神怡。
珍爱也会有类似的反应。当你珍爱一个人的时候,你会想办法保护他,尽全力帮助他成功,你会强调他的优点。与人谈话时,会常提到他;辛苦工作一天后,想到回到家就能看到他,会让你很开心。
想想看,类似画作这种没有生命的东西,年代越久远,越有价值;而我们,价值却日益滑落,这是多么矛盾的事啊﹗我们必须尽早开始懂得珍爱,将来的益处是无可估算的。
《爱的语言 ——
说出心中的情画》,我们一同从这本书来学习“语言图像”这种沟通工具,提升我们的生命。
“语言图像”(Word
Picture)是现代沟通中的绝佳工具。在西方许多夫妻恩爱营、亲子营、沟通训练、团队建造中,学习“语言图像”都是必不可少的内容。
记得我和我妻子在美国参加夫妻恩爱营时,节目安排中有大量的时间进行沟通练习。而其中最动人,也最具挑战性的就是学习用“语言图像”来表达自己的情绪、情感。夫妻操练后,主持人请每一对夫妇来分享自己的“语言图像”,实在很精彩。有一个妻子描述丈夫回家后不理不睬给她带来的伤害说,“……我当时就好像一块被扔掉的抹布,孤零零地在那里……”丈夫听到后立刻对自己给妻子的伤害有了一个形象的了解,接下来丈夫为对妻子带来这样的感觉道歉。还有一个丈夫描述自己被妻子尊重时的感受说,“……我当时感到自己就好像一个国王在自己的领地里一样,可以自由地进行创造。谢谢你对我的理解和尊重。”很美,不是吗?
通过“语言图像”这个工具,人与人的沟通能突破事情的层面,进入情绪、情感的深处,从而增加亲密感和关系互动。这不仅适用于夫妻关系,也适用于亲子关系、团队建造、和客户关系的互动等。用我们通常的话来说,就是“把话说到人心里去了”。
对我们中国人而言,“有口难言”、“沟而不通”,或“爱在心头口难开”是我们常常遭遇的困境。而“语言图像”正是帮助我们把心意、情感明确而传神地表达出来,达到最好的沟通效果,并且收获丰盛的人际关系。
本书作者史葛利和特约翰博士是美国著名婚姻家庭辅导专家以及各种营会的热门讲员。在本书中,他们生动而实际地帮助我们建立和操练“语言图像”这种沟通工具。书后最后一章附有101个精选的生活“语言图像”,可以供大家作为练习参考.
让生命活出意------
读班福德《人生下半场》
秦天雷
年少的时候,无论你处于什么样的境遇,无论你是富足还是贫穷,无论你是被接纳还是被排斥,在你内心深处,一定有一个属于你自己的理想,这理想可能是一连串的小小愿望,也可能是一个接一个的远大计划,或者是你已经开始的将用一生去追求的事业。不管你怀着什么样的人生愿望,你的未来都会分分秒秒向你逼近。经过一番努力,你可能以成功的姿态进入中年;进行了各种尝试,你也可能以失败的面目进入中年;或者当你还在没完没了地勾画未来蓝图的时候,你的中年就措手不及地来了。
对于中年人来说,成功是暂时的,失败也是暂时的,因此成功的有危机感,失败的不会善罢甘休。成功者总想百尺竿头更进一步,失败者力图亡羊补牢抓住最后机会。人到中年本该暂作停歇,反思人生,然而却“人在江湖身不由己”。从前是为了理想而工作,到了中年却是为工作而忙碌,人生的意义就在这忙碌中变得模糊,到头来自己都不知道自己究竟是为了什么而活着。荣华一世的所罗门王曾经发出过的叹息,也会临到这个忙碌的生命:日光之下,并无新事,一切都是虚空,一切都是捕风。
的确如此,日光之下所有的成功,都会以一声叹息结束。惟独建立在日光之上的事业,才能给你带来真正的辉煌。那么,你前半生所做的努力,是建立在日光之下,还是在日光之上呢?这正是中年人应该好好反思的问题。
美国有线电视公司总裁班福德,在其所著的《人生下半场》一书中,以自身经历阐明了一个中年人当做的选择。
班福德把人生比喻成一场球赛,上半场是一个知己知彼的过程,下半场是取得全局胜利的关键。要想在下半场取得最后的胜利,中场的经验总结和心态调整是很有必要的。他在书中写道:许多人进入下半场时总是带着一大堆对上半场的遗憾,比如“我该多花点时间照顾家庭”,“我该多培养点友谊”,“我该锲而不舍”等等。遗憾是沉重的情感包袱,它可以耗尽我们更上一层楼的灵感。所以,中场的第一件要紧事,就是解决上半场遗留的所有问题。把心安静下来,想一想自己已经做了的事和将要去做的事。反思上半场得失时不要惧怕后悔,不要一意孤行,因为悔意可以帮助你心灵回归,刚愎自用只可能错上加错。
在中场的反思中,班福德给读者列了几个必须回答的问题,其中一个很重要的问题是这样问的:如果有超过生活所需之金钱,怎样使用这多余的部分?如果入不敷出,你希望用什么方法改变现状?
金钱在当今社会是一个备受关注的焦点,班福德之所以把问题集中在金钱上,是很有道理的。福音书中有这样一句话:你的财宝在哪里,你的心就在哪里。可见,调整人的心灵归向,需要从调整人们对待金钱的态度开始。如何回答班福德的提问,可以看出你到底关注的是日光之下的事,还是日光之上的事。
人们都渴望成功,尤其在一个“以成败论英雄”的价值结构里,“成者为王,败者为寇”。而衡量成功与否的关键,眼下都集中在了金钱上面,仿佛占有了多少金钱就取得了多大的成功。然而真正的福气不是来自“占有”,而是来自“给予”。“占有”是物欲的表达,满足的只是日光之下愿望,它构不成生命的真正意义。《人生下半场》的作者并不排斥人们对成功的追求,但他强调,在追求成功的同时一定要追问成功的意义。那么生命的意义在哪里呢?班福德用他自己的经历告诉我们:生命的意义只能在日光之上去寻找。
曾循
即使做得不好,令人失望,仍不会失去应有的尊严。 在那些人的心目中永远重要,并不受表现好坏所影响。
真希望世上所有的人都有这样幸福。
“在我们这个社会,人的价值只保留给符合某些严格标准的人,例如漂亮的人天生就拥有娇宠,聪明的人也很容易得到赞赏,明星球员很受尊重,但却没有一个人仅仅因为他是“他自己”而被认为有价值。社会吝于认可人的价值,不符合那套标准的人根本别想获得尊重。
信不信由你,年仅5岁的小男孩就能在这种观念下“感受”到自己是没有价值的。大多数孩子从很小的时候就观察到,有些人被重视,有些人不被重视,他们也知道自己在什么情况下是不被看重的。我们这些做父母的,很多时候在无意间将这个观念灌输给孩子,从婴儿时期开始,就不断给他们打分数,衡量他们的价值,结果造成普遍存在于个人的自卑感和无力感,你我恐怕也都深受其苦。”
“不需要在羞怯中躲藏”
“爱是一种选择,爱那不可爱的”
love
the loveless
“人类从吸吮大拇指算起,到棺木中殉葬的玉器为止,有各种形式的“安心”秘方,但其中大部份是非常悲哀的。
无疑的,在“安全感”这三个字里,“感”字似乎较其他两字占的份量为重。这就如成年人常靠金钱获得安全感,但事实上他并不注重金钱和安全所可能发生的关连,只习惯地觉得手里握着存款簿、股票、金块的“感觉”是多么敦实。
孩子的世界是成人世界的缩影,让我们来看这种人类的“显微”画像,让我们不要以不屑的声音说“这是别人的故事”来骗取自己的安全感。”
“所有的契约,所有的凭据,都是由于人与人之间的不信任而产生的,如果所有的人都值得信任,则许多繁杂的项目便可免了。亚当夏娃可以不需要结婚证书,现代的人如果没带钱,连一块钱的烧饼都赊不到,人与人之间的不信任恐怕从未如今日之严重者。”
嗯
“不自有限的生命中获得安全感,自无限的非物质中去认取。”物质/非物质
http://cclw.net/coach/aizhiyu/index.html
http://book.sina.com.cn/nzt/sex/hitesexreportmale/index.shtml 保留几本好 |